Category: Uncategorized

برف مي بارد  برف مي بارد به روي خار و خاراسنگ كوهها خاموش دره ها دلتنگ راه ها چشم انتظار كارواني با صداي زنگبر نمي شد گر ز بام كلبه ها، دودي يا كه سوسوي چراغي گر پيامي مان نمي آورد  رد پا ها گر نمي افتاد روي جاده هاي لغزان ما چه مي كرديم در كولاك دل آشفته دمسرد ؟آنك آنك…

مقدمه زبان صرفاً ابزاری خنثی برای انتقال معنا نیست؛ بلکه ساختاری اجتماعی است که در آن قدرت، هویت و مشروعیت شکل می‌گیرند و بازتولید می‌شوند. برای زنان، زبان اغلب به عرصه‌ای مناقشه‌برانگیز بدل می‌شود؛ عرصه‌ای که در آن بیان نه لزوماً از طریق ممنوعیت‌های رسمی، بلکه از راه هنجارهای فرهنگی و انتظارات اجتماعی شکل می‌گیرد…

Language does not always silence women by force. More often, it teaches restraint. In many cultural contexts, women learn not what is forbidden to say, but what is safer left unsaid. These unspoken rules shape expression long before any formal censorship appears, quietly influencing how ideas are formed, softened, or abandoned altogether. Introduction Language is…

انقلاب ایران در سال ۱۳۵۷ یکی از مهم‌ترین و پیچیده‌ترین رویدادهای تاریخ معاصر است. برای درک چرایی وقوع آن، شکستش و وضعیت امروز، باید به بستر تاریخی، اجتماعی و جهانی آن توجه کنیم. بستر انقلاب ایران هیچگاه جامعهٔ مدنی مستقل و نهادهای اجتماعی قدرتمند نداشته است. قدرت سیاسی همیشه از بالا متمرکز بود و مردم…

۱. دگرگونی آگاهی سیاسی جامعه جامعهٔ ایران در چهار دههٔ گذشته مسیر پرهزینه‌ای را طی کرده است؛ مسیری که از امید انقلابی آغاز شد، از اصلاح‌طلبی عبور کرد و اکنون به مرحله‌ای رسیده که می‌توان آن را بازاندیشی بنیادین در مفهوم قدرت سیاسی نامید. بخش قابل‌توجهی از جامعه، به‌ویژه نسل‌های جوان‌تر، امروز انقلاب ۱۳۵۷ را…

الـهام کیا ________________________________________ گاسترونومی، در فرانسه نه یک «لذت» بلکه یک میراث است. مقدمه «گاسترونومی» در فرهنگ فرانسوی صرفاً به معنای «غذاهای سطح بالا» نیست؛ بلکه نظامی است فرهنگی، زیبایی‌شناختی و آیینی که بر پایهٔ تاریخ، کشاورزی، هنر، آیین میز، و حتی فلسفه شکل گرفته است. اهمیت این نظام چنان است که یونسکو در سال…

ساعت سه صبح راهی فرودگاه شدیم. با پروین خداحافظی کردم و امان الله چمدان ها را در ماشین گذاشت. با آریانا سوار شدیم، دستی برای پروین تکان دادم و به همین سادگی یک عمر زندگی را پشت سر گذاشتم. نه کسی با ما به فرودگاه آمد و نه بدرقه ای داشتیم! این دو، سه شب…

 چند دکان کوچک نانوایی، قصابی، عطاری، دو قهوه‌خانه و یک سلمانی که همه آن‌ها برای سدجوع و رفع احتیاجات خیلی ابتدایی زندگی بود، تشکیل میدان ورامین را می‌داد. میدان و آدم‌هایش زیر خورشید قهار، نیم‌سوخته ، نیم‌ بریان شده، آرزوی اولیِن نسیم غروب و سایهٔ شب را می‌کردند. آدم‌ها، دکان‌ها، درخت‌ها و جانوران از کار…

)باد می‌وزد. سرد است، ولی نه به آن اندازه که تن را بلرزاند. سردی از جنسی دیگر است. از همان‌ها که از تو رد می‌شود، بی‌آن‌که ردّی بگذارد؛ فقط ته‌نشین می‌شود، جایی در سینه. روی شیشه، رد باران‌های خشک‌شده جا مانده. تهران… نمی‌دانم دقیقاً چه وقت غریبه شد. شاید من رفته بودم، شاید او. ولی…

In Zoroastrian cosmology, Az (or Āz) represents more than mere moral failing; it is a cosmological principle of corruption rooted in the dualistic ontology of the religion. Az is the demon of insatiable greed, depicted as a consuming, ever-hungry force that opposes the divine order of Asha (truth, order). The very nature of Az challenges…